Всероссийский сборник статей и публикаций портала Гениальные дети.
Язык издания: русский
Периодичность: ежедневно
Вид издания: сборник
Версия издания: электронное сетевое
Публикация: Конкурс исследовательских работ
Автор: Аюпов Артём, Саляхов Александр
Периодичность: ежедневно
Вид издания: сборник
Версия издания: электронное сетевое
Публикация: Конкурс исследовательских работ
Автор: Аюпов Артём, Саляхов Александр
Муниципальное автономное общеобразовательное
учреждение Средняя общеобразовательная школа № 2 с углубленным изучением иностранных языков
муниципального образования город Ноябрьск
Научное направление: литературоведение
Тема исследования:
Понятия слепой и зрячий в общепризнанном понимании и переносном символическом значении. По новелле Г.Уэллса Страна слепых.
Авторы работы: Аюпов Артём, Саляхов Александр, 8в класс
Научный руководитель:
Рылова Надежда Александровна, учитель русского языка и литературы
Оглавление
Введение – стр.2
Основная часть – стр. 3-5
Заключение – стр. 6
Введение:
Актуальность данного исследования заключается прежде всего во вкладе в исследование произведений зарубежной литературы, которая является недостаточно изученной. В связи с этим, произведения зарубежной литературы представляют для учащихся особенную трудность при анализе. Степень разработанности темы (проблемы) в исследовательской литературе.
Цель исследования – проанализировать новеллу Уэллса Страна слепых.
Задачи исследования:
1 Научиться самостоятельно работать над анализом художественного произведения
2 Научиться делать сопоставительный анализ художественных миров
3 Научиться постигать символический и аллегорический смыслы художественного произведения.
4 Научиться делать сравнительный анализ художественных произведений.
Проблемы исследования: какого человека можно назвать истинно слепым и истинно зрячим? Являются ли полностью гармоничными мир слепых и зрячих в новелле Г.Уэллса? Чью правду жизни принимает автор? Являются ли слепые слепыми и зрячие зрячими? (раскрыть переносное значение слов).
Художественный текст.
Гипотезы исследования:
Мир слепых и зрячих не являются полностью гармоничными.
Автор на стороне развития, движения вперед, на стороне своего героя, который научился видеть красоту окружающего мира, ценить и любить жизнь.
Методы и методика исследования: сравнительный анализ, культурологический подход к исследованию ценностной картины мира героев произведения Г.Уэллса.
Первая глава. Новелла Уэллса Страна слепых не представлена в критическом освещении. В этом заключается новизна нашего исследования. В осмыслении части творческого наследия писателя мы опирались на точку зрения главного ведущего исследователя творчества Уэллса, Юрия Кагарлицкого.
Ю. Кагарлицкий, пишет: Замечательным в Герберте Уэллсе (1866-1946) было то, что он умел говорить о вещах, важных для миллионов людей. При этом не только отвечал на их вопросы, но и помогал эти вопросы поставить, иными словами – увидеть и осознать многие жизненные проблемы. Писатель-фантаст обладал необычайной способностью внедрить человеческое в невозможное и при этом принизить (или поднять?) невозможное до человеческого, до его плоти, крови, печали и глупости. Именно таким глубоким и насыщенным злободневными вопросами произведением является новелла Страна слепых. В произведении так же тесно переплетены реальность и фантастика. Страны слепых не существует и никогда не существовало, но мы с уверенностью можем сказать, что мир слепых и мир зрячих – это реальность нашей жизни, не только в прямом, но и переносном смысле. Как и в обычной жизни, очень сложно определить, где же истина, практически невозможно дать однозначный ответ, на чьей стороне автор. Ясно одно: как и в других своих произведениях (например, в самом известном романе Человек-невидимка) Уэллс осуждает людскую косность, ограниченность, неспособность заинтересоваться хоть чем-либо, осуждает однобокие, но глубоко укоренившиеся представления о мире. Снова обратимся к выводам Кагарлицкого. В рассказе Волшебная лавка волшебник желает показать, насколько ребенок превосходит взрослого своим ощущением чудесного, а значит, насколько более он открыт всему новому и необычному, насколько более готов встретить возможные перемены. Люди, приверженные привычному, устоявшемуся, данному раз и навсегда, были Уэллсу ненавистны. В этом он видел одну из самых неприятных для него сторон буржуазного сознания.
Чтобы углубить анализ, мы обратились к Энциклопедии символов.
Как важнейший орган чувств (львиную долю сведений об окружающем мире человек получат благодаря зрению) глаз выступает символом восприятия вообще и всяческого знания.
Поскольку способность к зрению определяется наличием света, глаз обычно связывается со светоносными божествами и всепроникающим божественным знанием.
Исходя из того, что свет является символом разума и духа, зрение в символике представляет собой духовный акт и за глазом признаётся способность к духовному восприятию и ясновидению
Поскольку пара глаз как физиологическая норма соответствует обычному зрению, добавочный мистический глаз сердца обычно соотносится со зрением духовным, присущим уровню сверхчеловеческому или божественному.
Для амбивалентного мифологического мышления представление о том, что избыток зрения равнозначен слепоте, вполне закономерно (отражение этого представления проявляется и в данных языка; ср.лат. oculus, „глаз“ илитов. aklas. „слепой“).
Вторая глава
Примечателен хронотоп произведения. Страна слепых существует уже много лет и при этом совершенно изолирована от окружающего мира. Находится она у нижней границы снегов. Путь наверх – огромный, но слепые не стремятся к выходу, почему же?
Главный герой Нуньес не сразу, но понимает, что жители долины слепые. Казалось бы, на его стороне полное преимущество, так как он зрячий. Обратимся к прямому значению слов слепой и зрячий, которое дает толковый словарь Ожегова.
Слепой – Лишенный зрения, способности видеть, незрячий.
Зрячий – Обладающий зрением.
Нуньес подчеркивает, что он зрячий и ждет от слепых восхищенного удивления, но они делают парадоксальный вывод: Его чувства еще несовершенны. Нуньес думает: Как видно, они ничего не знают о зрении. И вот тут уже писатель заставляет нас впервые серьезно задуматься: а что мы, зрячие, знаем о зрении и о мире, который нас окружает? Как часто получается так, что мы ничего не видим в погоне за материальными ценностями. Красота окружающего нас мира остается нами незамеченной. Совершенно закономерно, что у слепых взамен утраченному зрению превосходно развились другие органы чувств: обоняние, слух. Главный герой повести отмечает: Чувства их чудесно изощрились, за пятнадцать шагов они улавливали и различали биение его сердца. Интонация давно заменила для них выражение лица, касание заменило жест. Мотыгой, лопатой и граблями они работали свободно и уверенно, как заправские садовники. Их обоняние было чрезвычайно тонким…. В то время как Нуньес не может слышать дорогу, и в движениях он не так ловок, как незрячие жители Долины. Они поменялись местами???
Уэллс показывает столкновение двух миров, которые не хотят идти на компромисс, сближаться, не принимают друг друга. Слепые не хотят слышать ничего о мире, который существует вне их долины, не верят в него, а Нуньес не принимает их мира. Он вдруг решает показать им истину и, возомнив себя выше жителей Долины, вдруг становится ослепленным убежденьем: В Стране Слепых и кривой король. Честолюбие и желание оказаться выше других овладевает им и ослепляет. Обратимся к переносному значению слова слепой в словаре Даля: Духовно, нравственно или научно незрячий; непросвещенный, ослепленный убеждением, страстью, безрассудством. Слепоумый человек – человек недальнего ума, безрассудный, опрометчивый. Докажем текстом, что зрячий герой Уэллса вдруг становится ослепленным жаждой поклонения и честолюбием: ожидание, что слепцы в изумлении склонятся перед его происхождением и дарованиями, не оправдалось…. Герой упорствовал и даже поднял мятеж, чтобы достучаться до жителей долины и добиться наконец желаемого – стать у них самым почитаемым и уважаемым человеком, провозгласить себя королем. Так он становится слепым – в переносном значении слова, слепым духовно.
Перед нами возникает вопрос: можно ли жителей Долины назвать духовно зрячими? Нет, так как они тоже убеждены в своем превосходстве и пришельце говорят так: его чувства еще несовершенны. Слепые хотят навязать пришельцу свой образ жизни, образовать и развить его по-своему. Они по сути тоже ослеплены честолюбивым желанием, желанием проявить свою власть и превосходство. В этом ослеплении, духовном ослеплении, они доходят до того, что хотят ослепить Нуньеса, выколоть ему глаза, чтобы он стал столь же совершенным, как и они.
Владимир Галактионович Короленко в повести Слепой музыкант рассказывает историю слепого от рождения юноши. Но его герой, в отличие от жителей Долины Слепых, открыт к познанию мира, он внимает всем впечатлениям, которые получает сам от окружающего мира и которые передают ему близкие: И мальчик поворачивал к ней (к маме) свое лицо, светившееся благодарностью, брал ее руку и кивал головой, продолжая прислушиваться с вдумчивым и осмысленным вниманием. Он начинал расспрашивать обо всем, что привлекало его внимание. Через бурю сомнений, бездну физических и нравственных страданий приходит герой Короленко к высокой точке духовного развития: побеждает жалость к себе и эгоизм, становится настоящим музыкантом. Кроме музыки он живо и серьезно интересуется литературой, активно занимается спортом. В этом ему помогает любовь к музыке и любовь близких, позднее – настоящая, преданная любовь Эвелины. Петр успешно проходит испытание любовью. Из героев Уэллса никто этого испытания не выдерживает. Девушка, на которой хотел жениться Нуньес, не принимает его ценностей, хочет, чтобы он добровольно лишился зрения. Нуньес же питает к ней только жалость и, оставляя ее, уходит из Долины. Петр открыт для мира, а мир слепых замкнут, об этом говорит пространственная организация новеллы: Ему отвечали, что нет никаких гор, а у конца скал, где ламы щиплют траву, лежит конец мира: туда опирается дырявая крыша мироздания, с которой падают роса и лавины… Они свято верили в то, что эта дырявая крыша восхитительно гладка на ощупь. В своем произведении Короленко рассуждает: Человек – одно звено в бесконечной цепи жизней, которая тянется через него из глубины прошедшего к бесконечному будущему. И вот, в одном из таких звеньев, слепом мальчике, роковая случайность закрыла эти окна: жизнь должна пройти вся в темноте. Но значит ли это, что в его душе порвались навеки те струны, которыми душа откликается на световые впечатления? Нет, и через это темное существование должна была протянуться и передаться последующим поколениям внутренняя восприимчивость к свету. Его душа была цельная человеческая душа, со всеми ее способностями, а так как всякая способность носит в самой себе стремление к удовлетворению, то и в темной душе мальчика жило неутолимое стремление к свету. У жителей Долины этого стремления нет. Они хорошо приспособились к жизни, это так, но ни один из них не захотел пойти дальше, узнать, что там, за пределами этого мира, мы не видим, знакомы ли они с такими важными слагаемыми духовности, как сострадание, милосердие, могут ли позаботиться о счастье другого человека? В то время, как, например, с Петром, слепым музыкантом, происходит именно такое чудесное превращение: Да, он прозрел…На место слепого и неутолимого эгоистического страдания он носит в душе ощущение жизни, он чувствует и людское горе, и людскую радость, он прозрел и сумеет напомнить счастливым о несчастных…
В конечно итоге, и Нуньес, и слепые, защищают каждый – СВОЙ мир. Медине Саротэ Нуньес заявляет: Зрение – мой мир! Он уходи, бежит из Долины. И в данном случае автор на стороне своего героя! Потому что Нуньес забыл о своих желаниях и научился ценить красоту мира, настоящего мира: Есть красивые вещи на свете, маленькие красивые вещи: цветы, лишайники среди скал, мягонькая пушистая шкурка, далекое небо с плывущими в нем облаками, и закаты, и звезды. В душе Нуньеса поднимается справедливое восстание: Чтобы я пошел под вашу крышу из камня, утесов и мрака – эту жалкую крышу, которая придавила вашу мысль…. Это авторская позиция, так как Уэллс не принимал духовную ограниченность в человеке. Ему была по душе безграничная ширь неба, символизирующая широту взглядов. В конце произведения пространство расширяется до бесконечности: Ущелье наводнили глубокие таинственные тени; синева сгустилась в темный пурпур – в светящийся мрак, а наверху распростерлась безграничная ширь неба. Герой стремится к некоей вершине.
Герберт Уэллс, как гениальный писатель-фантаст, предсказал многие научные открытия. Новелла Страна слепых наталкивает на размышления о внутреннем зрении. Данное явление, провидения или ясновидения, мы называем зрением, потому что зрение имеет большую информационную ценность. Зрение там, где свет, а где свет, там и познание, стремление совершенствованию, приближение к высшему или божественному. Возможно, со временем, внутренний глаз будет эволюционировать, будут появляться и лучше выживать люди, обладающие развитым внутренним зрением. Внутренне зрение, которое мы сейчас, как слепцы в Стране слепых, даже за реальное чувство не считаем, откроет новые двери для спасения человечества.
Заключение.
Таким образом, мы определили, что автор на стороне главного героя новеллы. Авторская позиция заключается в следующем. Истинно зрячим может считаться только человек, обладающий духовным зрением. Главный герой встал на этот путь, победив в себе честолюбивые помыслы и научившись ценить красоту мира, бесконечного и разнообразного.
Список литературы по теме исследования:
1. Художественные тексты: Страна слепых Г.Уэллс, В.Г. Короленко Слепой музыкант.
2. Ю.Кагарлицкий Человек, который мог творить чудеса/ Уэллс Г. Человек-невидимка; Война миров: романы и рассказы: пер. с англ.- М.: Дет. лит., 2009.
3. Савельева В.В. Художественный текст и художественный мир, Алматы, 1996, Дайк-Пресс.
4. Ожегов С.И. и Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка.- М.: ООО А ТЕМП, 2007.
5. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. В 4 т. – М.: Русский язык. – Медиа, 2007
6. Энциклопедия символики и геральдики (интернет-источник)
symbolarium.ru
›index.php/Глаза
Паспорт проектной работы
Понятия слепой и зрячий в общепризнанном понимании и переносном символическом значении. По новелле Г.Уэллса Страна слепых.
Рылова Надежда Александровна.
Литература.
МХК, русский язык.
5-11 класс.
Индивидуальный исследовательский проект.
Проанализировать произведение автора зарубежной литературы.
Задачи проекта:
1 Научиться самостоятельно работать над анализом художественного произведения
2 Научиться делать сопоставительный анализ художественных миров
3 Научиться постигать символический и аллегорический смыслы художественного произведения.
4 Научиться делать сравнительный анализ художественных произведений.
Вопросы проекта: являются ли полностью гармоничными мир слепых и зрячих в новелле Г.Уэллса? Чью правду жизни принимает автор? Являются ли слепыми и зрячие зрячими? (раскрыть переносное значение слов).
Источники информации:
Художественные тексты: Страна слепых Г.Уэллс, В.Г. Короленко Слепой музыкант.
Ю.Кагарлицкий Человек, который мог творить чудеса/ Уэллс Г. Человек-невидимка; Война миров: романы и рассказы: пер. с англ.
Савельева В.В. Художественный текст и художественный мир, Алматы, 1996, Дайк-Пресс.
Ожегов С.И. и Шведова Н.Ю. Толковы словарь русского языка.- М.: ООО А ТЕМП, 2007.
Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. В 4 т. – М.: Русский язык. – Медиа, 2007
Энциклопедия символики и геральдики (интернет-источник)
symbolarium.ru
›index.php/Глаза
Аннотация.
Актуальность данного проекта заключается прежде всего во вкладе в исследование произведений зарубежной литературы, которая является недостаточно изученной. В связи с этим, произведения зарубежной литературы представляют для учащихся особенную трудность при анализе. Значимость проекта на уровне личностной ориентации заключается в самостоятельном погружении учащего в художественный текст, в обретении умения работать со справочной и критической литературой. Воспитательный аспект связан с итогом анализа данного литературного произведения: Главное – быть духовно зрячим человеком.
Продукт проекта: анализ новеллы Г.Уэллса Страна слепых.
Этапы работы над проектом:
1 этап – выбор художественных произведений для анализа и сравнительного анализа, внимательное чтение текста – 7 дней (дома)
2 этап – работа со справочной и критической литературой – 14 дней (дома, в школе и городской библиотеке)
3 этап работа над анализом текста и сравнительным анализом – 14 дней (в школе)
4 этап – составление презентации, оформление проекта – 7 дней (в школе)
HYPER13PAGE HYPER15
2
учреждение Средняя общеобразовательная школа № 2 с углубленным изучением иностранных языков
муниципального образования город Ноябрьск
Научное направление: литературоведение
Тема исследования:
Понятия слепой и зрячий в общепризнанном понимании и переносном символическом значении. По новелле Г.Уэллса Страна слепых.
Авторы работы: Аюпов Артём, Саляхов Александр, 8в класс
Научный руководитель:
Рылова Надежда Александровна, учитель русского языка и литературы
Оглавление
Введение – стр.2
Основная часть – стр. 3-5
Заключение – стр. 6
Введение:
Актуальность данного исследования заключается прежде всего во вкладе в исследование произведений зарубежной литературы, которая является недостаточно изученной. В связи с этим, произведения зарубежной литературы представляют для учащихся особенную трудность при анализе. Степень разработанности темы (проблемы) в исследовательской литературе.
Цель исследования – проанализировать новеллу Уэллса Страна слепых.
Задачи исследования:
1 Научиться самостоятельно работать над анализом художественного произведения
2 Научиться делать сопоставительный анализ художественных миров
3 Научиться постигать символический и аллегорический смыслы художественного произведения.
4 Научиться делать сравнительный анализ художественных произведений.
Проблемы исследования: какого человека можно назвать истинно слепым и истинно зрячим? Являются ли полностью гармоничными мир слепых и зрячих в новелле Г.Уэллса? Чью правду жизни принимает автор? Являются ли слепые слепыми и зрячие зрячими? (раскрыть переносное значение слов).
Художественный текст.
Гипотезы исследования:
Мир слепых и зрячих не являются полностью гармоничными.
Автор на стороне развития, движения вперед, на стороне своего героя, который научился видеть красоту окружающего мира, ценить и любить жизнь.
Методы и методика исследования: сравнительный анализ, культурологический подход к исследованию ценностной картины мира героев произведения Г.Уэллса.
Первая глава. Новелла Уэллса Страна слепых не представлена в критическом освещении. В этом заключается новизна нашего исследования. В осмыслении части творческого наследия писателя мы опирались на точку зрения главного ведущего исследователя творчества Уэллса, Юрия Кагарлицкого.
Ю. Кагарлицкий, пишет: Замечательным в Герберте Уэллсе (1866-1946) было то, что он умел говорить о вещах, важных для миллионов людей. При этом не только отвечал на их вопросы, но и помогал эти вопросы поставить, иными словами – увидеть и осознать многие жизненные проблемы. Писатель-фантаст обладал необычайной способностью внедрить человеческое в невозможное и при этом принизить (или поднять?) невозможное до человеческого, до его плоти, крови, печали и глупости. Именно таким глубоким и насыщенным злободневными вопросами произведением является новелла Страна слепых. В произведении так же тесно переплетены реальность и фантастика. Страны слепых не существует и никогда не существовало, но мы с уверенностью можем сказать, что мир слепых и мир зрячих – это реальность нашей жизни, не только в прямом, но и переносном смысле. Как и в обычной жизни, очень сложно определить, где же истина, практически невозможно дать однозначный ответ, на чьей стороне автор. Ясно одно: как и в других своих произведениях (например, в самом известном романе Человек-невидимка) Уэллс осуждает людскую косность, ограниченность, неспособность заинтересоваться хоть чем-либо, осуждает однобокие, но глубоко укоренившиеся представления о мире. Снова обратимся к выводам Кагарлицкого. В рассказе Волшебная лавка волшебник желает показать, насколько ребенок превосходит взрослого своим ощущением чудесного, а значит, насколько более он открыт всему новому и необычному, насколько более готов встретить возможные перемены. Люди, приверженные привычному, устоявшемуся, данному раз и навсегда, были Уэллсу ненавистны. В этом он видел одну из самых неприятных для него сторон буржуазного сознания.
Чтобы углубить анализ, мы обратились к Энциклопедии символов.
Как важнейший орган чувств (львиную долю сведений об окружающем мире человек получат благодаря зрению) глаз выступает символом восприятия вообще и всяческого знания.
Поскольку способность к зрению определяется наличием света, глаз обычно связывается со светоносными божествами и всепроникающим божественным знанием.
Исходя из того, что свет является символом разума и духа, зрение в символике представляет собой духовный акт и за глазом признаётся способность к духовному восприятию и ясновидению
Поскольку пара глаз как физиологическая норма соответствует обычному зрению, добавочный мистический глаз сердца обычно соотносится со зрением духовным, присущим уровню сверхчеловеческому или божественному.
Для амбивалентного мифологического мышления представление о том, что избыток зрения равнозначен слепоте, вполне закономерно (отражение этого представления проявляется и в данных языка; ср.лат. oculus, „глаз“ илитов. aklas. „слепой“).
Вторая глава
Примечателен хронотоп произведения. Страна слепых существует уже много лет и при этом совершенно изолирована от окружающего мира. Находится она у нижней границы снегов. Путь наверх – огромный, но слепые не стремятся к выходу, почему же?
Главный герой Нуньес не сразу, но понимает, что жители долины слепые. Казалось бы, на его стороне полное преимущество, так как он зрячий. Обратимся к прямому значению слов слепой и зрячий, которое дает толковый словарь Ожегова.
Слепой – Лишенный зрения, способности видеть, незрячий.
Зрячий – Обладающий зрением.
Нуньес подчеркивает, что он зрячий и ждет от слепых восхищенного удивления, но они делают парадоксальный вывод: Его чувства еще несовершенны. Нуньес думает: Как видно, они ничего не знают о зрении. И вот тут уже писатель заставляет нас впервые серьезно задуматься: а что мы, зрячие, знаем о зрении и о мире, который нас окружает? Как часто получается так, что мы ничего не видим в погоне за материальными ценностями. Красота окружающего нас мира остается нами незамеченной. Совершенно закономерно, что у слепых взамен утраченному зрению превосходно развились другие органы чувств: обоняние, слух. Главный герой повести отмечает: Чувства их чудесно изощрились, за пятнадцать шагов они улавливали и различали биение его сердца. Интонация давно заменила для них выражение лица, касание заменило жест. Мотыгой, лопатой и граблями они работали свободно и уверенно, как заправские садовники. Их обоняние было чрезвычайно тонким…. В то время как Нуньес не может слышать дорогу, и в движениях он не так ловок, как незрячие жители Долины. Они поменялись местами???
Уэллс показывает столкновение двух миров, которые не хотят идти на компромисс, сближаться, не принимают друг друга. Слепые не хотят слышать ничего о мире, который существует вне их долины, не верят в него, а Нуньес не принимает их мира. Он вдруг решает показать им истину и, возомнив себя выше жителей Долины, вдруг становится ослепленным убежденьем: В Стране Слепых и кривой король. Честолюбие и желание оказаться выше других овладевает им и ослепляет. Обратимся к переносному значению слова слепой в словаре Даля: Духовно, нравственно или научно незрячий; непросвещенный, ослепленный убеждением, страстью, безрассудством. Слепоумый человек – человек недальнего ума, безрассудный, опрометчивый. Докажем текстом, что зрячий герой Уэллса вдруг становится ослепленным жаждой поклонения и честолюбием: ожидание, что слепцы в изумлении склонятся перед его происхождением и дарованиями, не оправдалось…. Герой упорствовал и даже поднял мятеж, чтобы достучаться до жителей долины и добиться наконец желаемого – стать у них самым почитаемым и уважаемым человеком, провозгласить себя королем. Так он становится слепым – в переносном значении слова, слепым духовно.
Перед нами возникает вопрос: можно ли жителей Долины назвать духовно зрячими? Нет, так как они тоже убеждены в своем превосходстве и пришельце говорят так: его чувства еще несовершенны. Слепые хотят навязать пришельцу свой образ жизни, образовать и развить его по-своему. Они по сути тоже ослеплены честолюбивым желанием, желанием проявить свою власть и превосходство. В этом ослеплении, духовном ослеплении, они доходят до того, что хотят ослепить Нуньеса, выколоть ему глаза, чтобы он стал столь же совершенным, как и они.
Владимир Галактионович Короленко в повести Слепой музыкант рассказывает историю слепого от рождения юноши. Но его герой, в отличие от жителей Долины Слепых, открыт к познанию мира, он внимает всем впечатлениям, которые получает сам от окружающего мира и которые передают ему близкие: И мальчик поворачивал к ней (к маме) свое лицо, светившееся благодарностью, брал ее руку и кивал головой, продолжая прислушиваться с вдумчивым и осмысленным вниманием. Он начинал расспрашивать обо всем, что привлекало его внимание. Через бурю сомнений, бездну физических и нравственных страданий приходит герой Короленко к высокой точке духовного развития: побеждает жалость к себе и эгоизм, становится настоящим музыкантом. Кроме музыки он живо и серьезно интересуется литературой, активно занимается спортом. В этом ему помогает любовь к музыке и любовь близких, позднее – настоящая, преданная любовь Эвелины. Петр успешно проходит испытание любовью. Из героев Уэллса никто этого испытания не выдерживает. Девушка, на которой хотел жениться Нуньес, не принимает его ценностей, хочет, чтобы он добровольно лишился зрения. Нуньес же питает к ней только жалость и, оставляя ее, уходит из Долины. Петр открыт для мира, а мир слепых замкнут, об этом говорит пространственная организация новеллы: Ему отвечали, что нет никаких гор, а у конца скал, где ламы щиплют траву, лежит конец мира: туда опирается дырявая крыша мироздания, с которой падают роса и лавины… Они свято верили в то, что эта дырявая крыша восхитительно гладка на ощупь. В своем произведении Короленко рассуждает: Человек – одно звено в бесконечной цепи жизней, которая тянется через него из глубины прошедшего к бесконечному будущему. И вот, в одном из таких звеньев, слепом мальчике, роковая случайность закрыла эти окна: жизнь должна пройти вся в темноте. Но значит ли это, что в его душе порвались навеки те струны, которыми душа откликается на световые впечатления? Нет, и через это темное существование должна была протянуться и передаться последующим поколениям внутренняя восприимчивость к свету. Его душа была цельная человеческая душа, со всеми ее способностями, а так как всякая способность носит в самой себе стремление к удовлетворению, то и в темной душе мальчика жило неутолимое стремление к свету. У жителей Долины этого стремления нет. Они хорошо приспособились к жизни, это так, но ни один из них не захотел пойти дальше, узнать, что там, за пределами этого мира, мы не видим, знакомы ли они с такими важными слагаемыми духовности, как сострадание, милосердие, могут ли позаботиться о счастье другого человека? В то время, как, например, с Петром, слепым музыкантом, происходит именно такое чудесное превращение: Да, он прозрел…На место слепого и неутолимого эгоистического страдания он носит в душе ощущение жизни, он чувствует и людское горе, и людскую радость, он прозрел и сумеет напомнить счастливым о несчастных…
В конечно итоге, и Нуньес, и слепые, защищают каждый – СВОЙ мир. Медине Саротэ Нуньес заявляет: Зрение – мой мир! Он уходи, бежит из Долины. И в данном случае автор на стороне своего героя! Потому что Нуньес забыл о своих желаниях и научился ценить красоту мира, настоящего мира: Есть красивые вещи на свете, маленькие красивые вещи: цветы, лишайники среди скал, мягонькая пушистая шкурка, далекое небо с плывущими в нем облаками, и закаты, и звезды. В душе Нуньеса поднимается справедливое восстание: Чтобы я пошел под вашу крышу из камня, утесов и мрака – эту жалкую крышу, которая придавила вашу мысль…. Это авторская позиция, так как Уэллс не принимал духовную ограниченность в человеке. Ему была по душе безграничная ширь неба, символизирующая широту взглядов. В конце произведения пространство расширяется до бесконечности: Ущелье наводнили глубокие таинственные тени; синева сгустилась в темный пурпур – в светящийся мрак, а наверху распростерлась безграничная ширь неба. Герой стремится к некоей вершине.
Герберт Уэллс, как гениальный писатель-фантаст, предсказал многие научные открытия. Новелла Страна слепых наталкивает на размышления о внутреннем зрении. Данное явление, провидения или ясновидения, мы называем зрением, потому что зрение имеет большую информационную ценность. Зрение там, где свет, а где свет, там и познание, стремление совершенствованию, приближение к высшему или божественному. Возможно, со временем, внутренний глаз будет эволюционировать, будут появляться и лучше выживать люди, обладающие развитым внутренним зрением. Внутренне зрение, которое мы сейчас, как слепцы в Стране слепых, даже за реальное чувство не считаем, откроет новые двери для спасения человечества.
Заключение.
Таким образом, мы определили, что автор на стороне главного героя новеллы. Авторская позиция заключается в следующем. Истинно зрячим может считаться только человек, обладающий духовным зрением. Главный герой встал на этот путь, победив в себе честолюбивые помыслы и научившись ценить красоту мира, бесконечного и разнообразного.
Список литературы по теме исследования:
1. Художественные тексты: Страна слепых Г.Уэллс, В.Г. Короленко Слепой музыкант.
2. Ю.Кагарлицкий Человек, который мог творить чудеса/ Уэллс Г. Человек-невидимка; Война миров: романы и рассказы: пер. с англ.- М.: Дет. лит., 2009.
3. Савельева В.В. Художественный текст и художественный мир, Алматы, 1996, Дайк-Пресс.
4. Ожегов С.И. и Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка.- М.: ООО А ТЕМП, 2007.
5. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. В 4 т. – М.: Русский язык. – Медиа, 2007
6. Энциклопедия символики и геральдики (интернет-источник)
symbolarium.ru
›index.php/Глаза
Паспорт проектной работы
Понятия слепой и зрячий в общепризнанном понимании и переносном символическом значении. По новелле Г.Уэллса Страна слепых.
Рылова Надежда Александровна.
Литература.
МХК, русский язык.
5-11 класс.
Индивидуальный исследовательский проект.
Проанализировать произведение автора зарубежной литературы.
Задачи проекта:
1 Научиться самостоятельно работать над анализом художественного произведения
2 Научиться делать сопоставительный анализ художественных миров
3 Научиться постигать символический и аллегорический смыслы художественного произведения.
4 Научиться делать сравнительный анализ художественных произведений.
Вопросы проекта: являются ли полностью гармоничными мир слепых и зрячих в новелле Г.Уэллса? Чью правду жизни принимает автор? Являются ли слепыми и зрячие зрячими? (раскрыть переносное значение слов).
Источники информации:
Художественные тексты: Страна слепых Г.Уэллс, В.Г. Короленко Слепой музыкант.
Ю.Кагарлицкий Человек, который мог творить чудеса/ Уэллс Г. Человек-невидимка; Война миров: романы и рассказы: пер. с англ.
Савельева В.В. Художественный текст и художественный мир, Алматы, 1996, Дайк-Пресс.
Ожегов С.И. и Шведова Н.Ю. Толковы словарь русского языка.- М.: ООО А ТЕМП, 2007.
Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. В 4 т. – М.: Русский язык. – Медиа, 2007
Энциклопедия символики и геральдики (интернет-источник)
symbolarium.ru
›index.php/Глаза
Аннотация.
Актуальность данного проекта заключается прежде всего во вкладе в исследование произведений зарубежной литературы, которая является недостаточно изученной. В связи с этим, произведения зарубежной литературы представляют для учащихся особенную трудность при анализе. Значимость проекта на уровне личностной ориентации заключается в самостоятельном погружении учащего в художественный текст, в обретении умения работать со справочной и критической литературой. Воспитательный аспект связан с итогом анализа данного литературного произведения: Главное – быть духовно зрячим человеком.
Продукт проекта: анализ новеллы Г.Уэллса Страна слепых.
Этапы работы над проектом:
1 этап – выбор художественных произведений для анализа и сравнительного анализа, внимательное чтение текста – 7 дней (дома)
2 этап – работа со справочной и критической литературой – 14 дней (дома, в школе и городской библиотеке)
3 этап работа над анализом текста и сравнительным анализом – 14 дней (в школе)
4 этап – составление презентации, оформление проекта – 7 дней (в школе)
HYPER13PAGE HYPER15
2